AS05LT06 – Caietani, Thome de Vio [Tommaso de Vio; Cajetan] – SUMMA CAIETANA DE PECCATIS. ET NOVI TESTAMẼTI IENTACULA. Lugduni [Lyon; Lião]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] para Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta; Jacques Giunta]. M.cccccxxvij [1527]

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AS05LT06 – Caietani, Thome de Vio [Tommaso de Vio; Cajetan] – SUMMA CAIETANA DE PECCATIS. ET NOVI TESTAMẼTI IENTACULA. Lugduni [Lyon; Lião]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] para Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta; Jacques Giunta]. M.cccccxxvij [1527]. [10] ccciiij [1] fls. num. 14 cm x 9,6 cm. E.

— Cont. com: —

Idem – JẼNTACULA NOVI TESTAMENTI CARDINALIS SANCTI SIXTI. Lugduni [Lyon; Lião]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] para Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta; Jacques Giunta]. M.D.xxvij [1527]. cxxxi [1] fls. num.

Célebre summula levada à prensa ainda em vida do cardeal titular da basílica romana de Santo Sisto, o dominicano Tommaso de Vio (1469 – 1534), dito o Gaetano (Caetano; Cajetan, &c.), que ficou para a história por ter sido carregado a ombros após vencer argumentação contra Pico della Mirandola em Ferrara, por ter chegado a Mestre-geral dos Padres Pregadores e, sobretudo, por ter sido um dos poucos clérigos da Igreja de Roma que conseguiu enfrentar temerariamente Martinho Lutero, num encontro entre ambos na célebre Dieta de Augsburgo (1518); e, entre outros tantos episódios de grande importância histórica, por ter sido também, mais tarde, um dos principais redactores da bula Exsurge Domine (1520), que proclamava este como herege se não renunciasse às suas proposições. De Vio seria também o escriba da renúncia papal à anulação do casamento entre Henrique VIII de Inglaterra e Catarina de Aragão e um dos principais diplomatas responsáveis pela eleição de Carlos V como Imperador do Sacro-Império, que, por isso mesmo, o viria a agraciar. Personalidade importantíssima nos destinos da Europa moderna, exerceria grande influência na Cúria como conselheiro e diplomata nos papados de Júlio II, Adriano VI, Leão X e Clemente VII.

Trata-se aqui de duas obras de teologia moral, necessariamente tomista, dado o autor consagrado como tal: a primeira constituindo-se num compêndio de diversos pecados, seguidos de comentários e explanações, e a segunda uma análise mais teológica, respondendo a várias «questiones» sobre predicados exegéticos contidos no Novo Testamento.

Estas duas obras foram levadas aos prelos da oficina do impressor Antoine du Ry (act. 1516 – 1533) pelo importante negociante de livros Jacques Giunta [Jacopo di Giunta] (1486 – 1546). Giunta teve uma importância fundamental no desenvolvimento da actividade livreira da antiga Lugdunum da sua época, tendo incentivado a impressão de dezenas de obras no período pós-incunabular, e teve depósitos nalgumas das mais importantes cidades europeias, incluindo Lisboa (Baudrier, 1964, p. 78). Ambos os volumes contêm, por isso, a sua respectiva marca xilogravada pós-cólofon (id., ibid., p. 98), surgindo esta com a flor-de-lis em motivo altaneiro, assim destacando a sua origem como «florentini». A mesma aparece na segunda folha de rosto da Summa. Ambas as obras contêm a indicação de terem sido revistas por Joannem Danielis, do qual nada mais se sabe, à excepção de ter sido bacharel em Teologia e o revisor de quase todas as obras publicadas pelo Cardeal Gaetano; tendo sido por isso, muito provavelmente, seu amigo da maior confiança.

Esta segunda versão lionesa de 1527 (a primeira, também de Giunta, foi impressa em Roma, em 1525, conhecendo-se uma outra Summa impressa em Colónia [Köln] por Peter Quentel em 1526, e uma Ientacula impressa em Paris por Claude Chevallon, no mesmo ano), é muito rara, aparecendo dela muito poucos exemplares em bibliotecas públicas mundiais, não tendo sequer sido elencada por Baudrier no seu catálogo de Giunta (1964, pp. 77 – 223). A avaliar pelas diferentes edições iniciais onde esta se conta, estes textos tiveram fama e continuaram a ser publicados e a ser estudados nos anos e séculos seguintes. Como curiosidade, pode indicar-se uma versão impressa por António de Mariz (ou de Maris) em Braga, em 1566, organizada pelo frade de hábito alvinegro Diogo do Rosário e promovida «por mando» do célebre Arcebispo Primaz das Hespanhas, Frei Bartolomeu dos Mártires, também ele dominicano e recentemente canonizado.

Este exemplar é aqui valorizado pela continuação com a Ientacula. São dois volumes de grande esmero e cuidado gráfico, impressos a mancha única de 31 linhas, primando tanto na escolha de papel de boa qualidade, como na composição dos frontispícios com as armas de Caetano e das capitulares xilogravadas com motivos florais, por vezes denotando já a gramática icnográfica plena do renascimento.

Bom estado geral de conservação. Encadernação monástica coeva, com fechos metálicos intactos e nervuras subtis; pastas ornadas com ferros a seco sobre couro natural, com motivos geométricos rectangulares e diagonais encerrados em cercadura fitomórfica. Manuseada e com pequenas perdas, sobretudo à cabeça da lombada e em dois dos três nervos. Lombada ligeiramente quebrada na separação entre os dois volumes. Guardas compostas por fólios em manuscrito gótico. Frontispício da Summa com corte expurgando assinatura de posse, quase até à xilogravura, mantendo-se esta, no entanto, intacta. Vários sublinhados antigos e marginalia pontual. Interior muito fresco e completo.

Base: 400 EUR

Estimativa: 350 – 600 EUR

* Acresce comissão da leiloeira de 18% sobre o valor de martelo e IVA a 23% (apenas sobre a comissão).

 

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AS05LT06 – Caietani, Thome de Vio [Tommaso de Vio; Cajetan] – SUMMA CAIETANA DE PECCATIS. ET NOVI TESTAMẼTI IENTACULA. Lugduni [Lyon; Lyons]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] for Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta; Jacques Giunta]. M.cccccxxvij [1527]. [10] ccciiij [1] fls. numb. 14 cm x 9.6 cm. Bd.

 

– Cont. with: –

 

Idem – JẼNTACULA NOVI TESTAMENTI CARDINALIS SANCTI SIXTI. Lugduni [Lyon; Lyons]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] for Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta; Jacques Giunta]. M.D.xxvij [1527]. cxxxi [1] fls. numb.

Famous summula brought to light during the lifetime of the titular cardinal of the Roman basilica of St Sixtus, the Dominican Tommaso de Vio (1469 – 1534), known as Gaetano (Caetano; Cajetan, &c.), who went down in history for having been carried on shoulders after winning an argument against Pico della Mirandola in Ferrara, for becoming Master General of the Order of Preachers, and, above all, for being one of the few clerics of the Roman Church who managed to fearlessly confront Martin Luther in a meeting between the two at the famous Diet of Augsburg (1518); and, among many other episodes of great historical importance, because he was also one of the main writers of the bull Exsurge Domine (1520), which proclaimed Luther a heretic if he did not renounce his propositions. De Vio would also be the scribe of the papal renunciation of the annulment of the marriage between Henry VIII of England and Catherine of Aragon and one of the main diplomats responsible for the election of Charles V as Emperor of the Holy Empire, who would later honour him for this very reason. A very important and influential figure in the destinies of modern Europe, Cajetan would exert great influence in the Curia as a counsellor and diplomat during the papacies of Julius II, Adrian VI, Leo X and Clement VII.

Contained here are two works of moral theology, necessarily Thomistic in nature, given the author's consecration as such: the first is a compendium of various sins, followed by commentaries and explanations, and the second is a more theological analysis, answering various "questiones" on exegetical predicates contained in the New Testament.

These two works were brought to the presses of the printer Antoine du Ry (act. 1516 – 1533) by the important book dealer Jacques Giunta [Jacopo di Giunta] (1486 – 1546). Giunta was of fundamental importance in the development of the book market in the ancient Lugdunum of his time, having encouraged the printing of dozens of works in the post-Incunabula period, and he had agents in some of the most important European cities, including Lisbon (Baudrier, 1964, p. 78). Both volumes, therefore, contain his respective post-colophon woodcut mark (id., ibid., p. 98), which appears with the fleur-de-lis in a higher position, thus emphasising his origin as "Florentini". The same appears on the second title page of the Summa. Both works contain the indication that they were revised by Joannem Danielis, of whom nothing else is known, apart from the fact that he was a bachelor of theology and the reviser of almost all the works published by Cardinal Cajetan; he was therefore most probably a trusted friend.

This second Lyon version of 1527 (the first, also by Giunta, was printed in Rome in 1525, with another Summa printed in Cologne [Köln] by Peter Quentel in 1526, and an Ientacula printed in Paris by Claude Chevallon in the same year), is very rare, with very few copies appearing in public libraries worldwide, and was not even listed by Baudrier in his catalogue of Giunta (1964, pp. 77 – 223). Judging by the different early editions in which it appears, these texts were famous and continued to be published and studied in the years and centuries that followed. As a curiosity, we can point to a version printed by António de Mariz (or de Maris) in Braga, Portugal, in 1566, organised by the Dominic Diogo do Rosário and promoted "at the behest" of the famous Primate Archbishop of Hispania, Friar Bartolomeu dos Mártires, also a member of the order and canonised in recent years.

This copy is greatly enriched by the inclusion of the Ientacula in the same volume. These are two volumes of great graphic care, printed in a single layout of 31 lines, excelling both in the choice of good quality paper and in the composition of the frontispieces with Cajetan's arms and in the woodcut capitals with floral motifs, sometimes already showing the iconographic tendencies of the Renaissance.

 

Good general state of preservation. Coeval monastic-type binding, with intact metal clasps and subtle raised bands; folders decorated with dry irons on natural leather, with rectangular and diagonal geometric motifs enclosed in phytomorphic surrounds. Noticeably handled and with small losses, especially at the head of the spine and in two of the three raised bands. Spine slightly broken at the separation between the two volumes. Paste-downs composed of Gothic manuscript folios. Frontispiece of the Summa with a cut expunging the ownership signature, almost up to the woodcut, which remains intact. Various old underlinings and occasional marginalia. Interior very fresh and complete.

Starts at: 400 EUR

Estimate: 350 – 600 EUR

* Auctioneer's commission of 18% on the hammer value and VAT at 23% (on commission only).

 

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AS05LT06 – Caietani, Thome de Vio [Tommaso de Vio ; Cajétan] – SUMMA CAIETANA DE PECCATIS. ET NOVI TESTAMẼTI IENTACULA. Lugduni [Lyon]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] pour Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta ; Jacques Giunta]. M.cccccxxvij [1527]. [10] ccciiij [1] fls. num. 14 cm x 9,6 cm. Rel.

 

– Cont. avec : –

 

Idem – JẼNTACULA NOVI TESTAMENTI CARDINALIS SANCTI SIXTI. Lugduni [Lyon ; Lyons]. Antonij du Ry [Antoine du Ry] pour Jacobi de Giunta [Jacopo di Giunta ; Jacques Giunta]. M.D.xxvij [1527]. cxxxi [1] fls. num.

Célèbre summula mise sous presse encore durant la vie du cardinal titulaire de la basilique romaine de Saint-Sixte, le dominicain Tommaso de Vio (1469 - 1534), connu sous le nom de Gaetano (Caetano ; Cajétan, &c.), qui est entré dans l'histoire pour avoir été porté en triomphe après avoir gagné une dispute contre Pic de la Mirandole à Ferrare, pour être devenu maître général des Frères prêcheurs et, surtout, pour avoir été l'un des rares clercs de l'Église de Rome à avoir réussi à affronter sans crainte Martin Luther lors d'une rencontre à la fameuse Diète d'Augsbourg (1518) ; et, parmi de nombreux autres épisodes d'une grande importance historique, parce qu'il fut également l'un des principaux rédacteurs de la bulle Exsurge Domine (1520), qui proclamait Luther hérétique s'il ne renonçait pas à ses propositions. De Vio sera également le scribe de la renonciation papale à l'annulation du mariage entre Henri VIII d'Angleterre et Catherine d'Aragon et l'un des principaux diplomates responsables de l'élection de Charles Quint en tant qu'empereur du Saint Empire, qui l'honorera plus tard pour cette même raison. Personnage très important dans les destinées de l'Europe moderne, il exercera une grande influence au sein de la Curie en tant que conseiller et diplomate sous les papautés de Jules II, Adrien VI, Léon X et Clément VII.

Il s'agit de deux ouvrages de théologie morale, nécessairement thomistes étant donné la consécration de l'auteur comme tel : le premier est un compendium des différents péchés, suivi de commentaires et d'explications, et le second est une analyse plus théologique, répondant à diverses « questiones » sur des prédicats exégétiques contenus dans le Nouveau Testament.

Ces deux ouvrages ont été apportés aux presses de l'imprimeur Antoine du Ry (act. 1516 – 1533) par l'important libraire Jacques Giunta [Jacopo di Giunta] (1486 – 1546). Giunta a joué un rôle fondamental dans le développement du commerce du livre dans l'ancien Lugdunum de son époque, ayant encouragé l'impression de dizaines d'ouvrages dans la période post-incunable et disposant d'entrepôts dans certaines des villes européennes les plus importantes, dont Lisbonne (Baudrier, 1964, p. 78). Les deux volumes contiennent donc leur marque de gravure sur bois post-colophon (id., ibid., p. 98), qui apparaît avec la fleur de lys dans un motif haut, soulignant ainsi leur origine « florentini ». La même marque apparaît sur la deuxième page de titre de la Summa. Les deux ouvrages contiennent l'indication qu'ils ont été révisés par Joannem Danielis, dont on ne sait rien d'autre, si ce n'est qu'il était bachelier en théologie et qu'il a révisé presque tous les ouvrages publiés par le cardinal Cajétan ; il était donc très probablement son ami le plus sûr.

Cette deuxième version lyonnaise de 1527 (la première, également de Giunta, fut imprimée à Rome en 1525, une autre Summa fut imprimée à Cologne [Köln] par Peter Quentel en 1526, et une Ientacula imprimée à Paris par Claude Chevallon la même année), est très rare, avec très peu d'exemplaires apparaissant dans les bibliothèques publiques du monde entier, et n'a même pas été répertoriée par Baudrier dans son catalogue de Giunta (1964, pp. 77 – 223). À en juger par les différentes éditions anciennes dans lesquelles ils figurent, ces textes ont été célèbres et ont continué à être publiés et étudiés dans les années et les siècles qui ont suivi. À titre de curiosité, nous pouvons signaler une version imprimée par António de Mariz (ou de Maris) à Braga, Portugal, en 1566, organisée par le frère d'habit noir et blanc Diogo do Rosário et promue « à la demande » du célèbre archevêque primat des Espagnes, le frère Bartolomeu dos Mártires, également dominicain et récemment canonisé.

Cet exemplaire est mis en valeur ici par la suite avec Ientacula. Il s'agit de deux volumes à l’élaboration graphique très soignée, imprimés en une seule planche de 31 lignes, qui excellent tant dans le choix d'un papier de bonne qualité que dans la composition des frontispices aux armes de Cajétan et des chapiteaux gravés sur bois avec des motifs floraux, montrant parfois déjà la grammaire iconographique de la Renaissance.

Bon état général de conservation. Reliure monastique de la même époque, avec des fermoirs métalliques intacts et des nerfs subtils ; plats décorés avec des fers secs sur du cuir naturel, avec des motifs géométriques rectangulaires et diagonaux enfermés dans enceinte phytomorphe. Manipulé et avec de petites pertes, notamment à la tête du dos et dans deux des trois nerfs. Le dos est légèrement cassé au niveau de la séparation entre les deux volumes. Gardes composées de folios en manuscrit gothique. Frontispice de la Summa avec une coupure expurgeant la signature du propriétaire, presque jusqu'à la gravure sur bois, qui reste intacte. Diverses annotations anciennes et marginalia occasionnelles. Intérieur très frais et complet.

Mise à prix : 400 EUR

Estimation : 350 - 600 EUR

* Commission du commissaire-priseur de 18% sur la valeur d'adjudication et TVA de 23% (sur la commission uniquement).